O TRIBUNAL DE CRISTO
Lição 08 - O TRIBUNAL DE CRISTO
TEXTO ÁUREO: “Porque todos devemos comparecer ante o Tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, bem ou mal”, (2Co 5.10);
Leitura Bíblica em Classe: (2Co 5.1-10; Ap 19.9; Mt 25.10);
2Co 5.1 - Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus, um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.
v.2 - E, por isso, também gememos, desejando ser revestidos, da nossa habitação que é do céu;
v.3 - Se todavia, estando vestidos, não fomos achados nus.
v.4 - nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos carregados, não porque queremos se despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvidos, pela vida.
v.5 - Ora, que para isso mesmo nos preparou foi Deus o qual nos deu também o penhor do Espírito.
v.6 - Pelo que estamos sempre de bom animo sabendo que, enquanto estamos no corpo, vivemos ausente do Senhor.
v.7 - Porque andamos por fé e não por vista.
v.8 - Mas temos confiança e desejamos, antes, deixar este corpo, para habitar com o Senhor.
v.9 - Pelo que muito desejamos também ser-lhe agradáveis, quer presente, quer ausente.
v.10 - porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal.
Ap 19,9 - E disse-me; Escreve; Bem aventurados aque lês que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me; estas são as verdadeiras Palavras de Deus.
Mt 25.10 - E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.
INTRODUÇÃO:
Na seqüência dos eventos, escatalogicos, dois deles subseqüentes ao arrebatamento da Igreja, acontecerão no céu; “O Tribunal de Cristo e as bodas do Cordeiro.
Os eventos na terra, depois do arrebatamento da Igreja, acontecem durante a grande tribulação.
Nesta lição trataremos especialmente sobre o tribunal de Cristo, período de julgamento das obras dos santos arrebatados para a presença de Cristo.
I. O QUE É O TRIBUNAL DE CRISTO?
O apostolo Paulo descreve em 1Co 3.9-15 o cristão como um construtor que usa vários tipos de materiais numa construção.
Assim no sentido espiritual, o valor do seu trabalho vai depender dos materiais que usará para construir a sua obra.
Paulo adverte: “cada um veja como edifica”, (v.10);
A construção do cristão precisa ser feita sobre um fundamento eficaz e correta, e com materiais de qualidade que dêem sustentação a sua vida espiritual.
Duas palavras distintas na língua original do Novo Testamento esclarecem bem o sentido da palavra, TRIBUNAL; critérion, conforme está em (Tg 2.6 e 1Co 6.2,4),
e bímá, encontrada em (2Co 5.10), e também em (Ne 8.4).
O termo critérion, significa “instrumento ou meio para “a provar ou julgar qualquer coisa”. Ou seja: “a regra pela qual alguém julga”, ou “o lugar onde se faz um juízo”.
O tribunal de um juiz ou de juízes. O termo bímá comumente significa uma plataforma ou um banco de assento onde o juiz julga.
Havia naqueles tempos tribunais militares, e também o tribunal bímá ou assentamento, da recompensa, especialmente utilizado nos jogos gregos de Atenas.
Os Atletas vencedores eram julgados perante o juiz da arena e galardoados por suas vitórias.
II. ASPECTOS GERAIS DO TRIBUNAL DE CRISTO;
1. O tempo;
É obvio que o tribunal não pode acontecer de imediato a morte de qualquer cristão. Ele se dará por ocasião de um tempo especial e determinado depois do arrebatamento da Igreja.
2. O lugar;
Não há texto específico que declare o local, mas o contexto bíblico indica, que uma vez a Igreja arrebatada até as nuvens, nos céus, nas regiões celestiais.
3. Os julgados;
Quem será julgado no tribunal? Quais são os sujeitos desse tribunal? Indubitavelmente as pessoas julgadas nesse tribunal, são os santos remidos por Cristo.
O texto de 2Co 5.1-10), fala daqueles que lutam nesta vida para alcançarem o privilégio de serem revestidos de uma habitação espiritual no céu.
Não haverá descriminação nesse lugar só entrarão os salvos remidos. Não haverá lugar nesse tribunal para julgamento condenatório.
4. O Juiz O apostolo Paulo declara, que o exame das obras dos crentes será realizado perante o Filho de Deus.
Faz parte da exaltação de Cristo, depois de sua conquista no Calvário receber do Pai toda a autoridade e poder para julgar.
III. COMO PROCEDERÁ O TRIBUNAL DE CRISTO.
1. A forma do exame;
É claro que não se tatá de examinar quem será salvo ou não.
A salvação do crente implica no ato especial da misericórdia divina mediante a Experiência intima e profunda, em conjunto com o arrependimento, que é a regeneração; o novo nascimento.
Lógico e a sua manutenção enquanto ele estiver aqui no mundo. Veja nossa segunda lição de nossa Escola Bíblica Dominical; "A Doutrina da Regeneração”.
E tem mais: “Portanto agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não anda segundo a carne, mas segundo o espírito, (Rm 8.1).
O julgamento do Tribunal de Cristo, não tratará da questão do pecado, uma vez que o crente fiel já está no Céu; 2. O material da obra de cada crente, (1Co 3.12);
O apostolo Paulo, mencionou seis diferentes materiais que, figurativamente, representa os elementos que empregamos na construção de nossa vida cristã.
Os materiais são identificados como ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno e palha.
Os três primeiros são resistentes ao fogo do julgamento de Cristo. Os três últimos são frágeis e não resistem ao juízo de fogo.
3. A obra de cada um será provada, (1Co 3.13-15).
O tribunal de Cristo avaliará os materiais que temos utilizado na construção do edifício da nossa vida cristã.
As obras feitas com madeira, feno e palha serão manifesta naquele dia, e o galardão será consoante à avaliação divina.
Os materiais de madeira, feno e palha, são inflamáveis e perecíveis, por isso, tudo o que for construído com eles não subsistirá.
4. O juiz que determinará a qualidade das obras, (2Co 5.10);
As obras praticadas pelo crente serão submetidas ao julgamento naquele dia para se determinar se são boas ou más.
A palavra “mal” no grego aparece como kakos ou poneros, e ambas significam aquilo que éticamente mal.
Porém a palavra poneros além de denotar maldade tem o sentido de estar praticando alguma coisa de total inutilidade.
Portanto o que Paulo entendia como obras más era a pratica de coisas sem utilidade, alguma feita com materiais espirituais imprestáveis.
IV. EXAME FINAL NO TRIBUNAL DE CRISTO.
No texto de (1Co 3.14,15), está declarado, que haverá dois resultados finais do exame (à prova do fogo) das obras manifestas; o recebimento e a perda da recompensa.
1. Perda da recompensa;
Esse fogo nada tem a ver com o fogo do “Geena, o fogo do tribunal de Cristo, é figura da luz que revela as impurezas, ou seja, a purificação.
Portanto, as obras fitas pelo impulso carnal e para a ostentação da carne não suportarão o calor do fogo de Deus, por mais bonitas que sejam, serão desaprovada.
2. Obtenção da recompensa.
As obras praticadas com materiais indestrutíveis na prova do fogo serão dignas da recompensa final.
O Novo Testamento apresenta várias recompensas, mas destaca algumas às atividades especiais. O Próprio Senhor jesus, Juiz desse tribunal, é quem fará a entrega dos prêmios, galardões, recompensas (2Co 9.6).
“E digo; Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundancia, em abundancia também ceifará.
Ele declarara à João, na Ilha de Patmos, dizendo: “E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo as suas obras, (Ap 22.12).
O apóstolo Paulo, declara também, que todo crente receberá o seu louvor (elogio) da parte de Deus (1Co 4.5).
3. Tipos de recompensas.
O N.T. usa uma linguagem especial dos tempos do primeiro século da era cristã relativa ao tipo de galardão que os vencedores das olimpíadas gregas e romanas recebiam como prêmio.
Havia coroa de vários materiais representando o tipo de vitória conquistada por aqueles vencedores, (1Co 9.24,25);
a) A coroa da vitória (1Co 9.25).
A vida cristã se constitui numa batalha espiritual contra três inimigos terríveis; a carne, o mundo e o diabo.
Essa coroa é denominada também, como coroa incorruptível, por que se refere a conquista do domínio do crente sobre o velho homem.
b) A coroa de gozo, (1Ts 2.19; Fl 4.1).
A palavra gozo significa; prazer, alegria, satisfação. Uma das atividades cristãs que mais satisfazem o coração do crente é o ganhar almas. Isto é, praticar o evangelismo pessoal e ganhar pessoas para o reino de Deus.
Na busca do gozo nesta vida, nada é comparável ao de salvar almas para Cristo, livrando-as da perdição eterna.
Por isso, quem ganha almas, sábio é, Pv 11.30; Dn 12.3.
c) A coroa da justiça (2Tm 4.7,8).
É o premio dos fiéis, dos batalhadores da fé, dos combatentes do Senhor, os quais vencendo tudo, espera a sua vinda.
d) A coroa da vida (Ap 2.10; Tg 1.12);
Não se trata da simples vida que temos aqui. Essa coroa é um premio especial porque implica conquista a um tipo de vida superior a vida terrena, ou a simples vida espiritual, como a tem os anjos.
É a modalidade de vida conquistada mediante a obra Expiatória de Cristo Jesus – a vida eterna. É o galardão da fidelidade do crente.
e) A coroa de glória, (1Pe 5.2-4).
Certos eruditos na Bíblia entendem que esta coroa é o galardão dos ministros fiéis que promoveram o reino de Deus na Terra, sem esperar recompensa material.
CONCLUSÃO:
A lição maior que aprendemos, a cerca do Tribunal de Cristo consiste em atentarmos diligentemente ´para nossa responsabilidade individual como cristão no que se refere às ações praticadas em beneficio do reino de Deus.
E QUE O SENHOR NOSSO DEUS; NOS DE MAIS E MAIS DE SUA GRAÇA!!
Amém!
Pelo Pastor Lourival Caetano de Britto.
nosso e-mail para contato: prlcbritto@hotmail.com
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