OS GENTIOS NA GRANDE TRIBULAÇÃO

Lição 14 - OS GENTIOS NA GRANDE TRIBULAÇÃO

TEXTO ÁUREO: “E Jerusalém será pisada pelos gentios Até que os tempos dos gentios se completem”, (Lc 21.24);
Leitura Bíblica em Classe: Mt 24.15,21; Dn 2.40-44; 7.24,25;
Mt 24.15 - Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, esta no lugar santo (quem le entenda).
v.21 - porque haverá, então, grande aflição, como nunca houve desde o principio do mundo até agora, nem também haverá jamais.
Dn 2.40 - E o quarto reino será forte como ferro; pois como o ferro esmiúça e quebra tudo, como o ferro quebra todas as coisas, ele esmiuçará e quebrantará.
v.41 - E, quanto ao que vistes dos pés e dos artelhos, em parte de barro de oleiro e em parte de ferro, isso será um reino dividido; com tudo, haverá nele alguma coisa da firmeza do ferro, pois que viste o ferro misturado com o barro de lodo.
v.42 - E, como os artelhos em parte de ferro e em parte de barro, assim por uma parte o reino será forte e por outra, frágil.
v.43 - Quanto ao que viste do ferro misturado com o barro de lodo misturar-se-ão com semente humana, mas não se ligarão um ao outro, assim como o ferro não se mistura com o barro
v.44 - Mas, nos dias desses reis, o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído; e esse reino não passará à outro povo; esmiuçará todos esses reinos e será estabelecido para sempre.
Cap. 7.24 - E, quanto as dez pontas, daquele mesmo reino se levantarão dez reis; e depois deles levantará outro, o qual será diferente dos primeiros e abaterá a três reis.
v.25 - E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá o s santos do Altíssimo e cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues nas suas mãos por um tempo etempos e metade de um tempo.

INTRODUÇÃO:

Na lição de numero 11, (onze), estudamos sobre o povo de Israel em relação a Grande Tribulação.
Nesta estudaremos sobre os gentios, povos não-judeus em relação o mesmo evento. Os povos gentios têm um papel preponderante na Grande tribulação, por permissão de Deus, porque fazem parte de um programa divino que há de cumprir-se naquele período.

I. OS TEMPOS DOS GENTIOS: Lc 21.24; Ap 11.2;

1. Que são os tempos dos gentios?

O texto de Lucas, refere-se a um período especial no qual Jerusalém será pisada pelos gentios.
“Os tempos dos gentios” Lc 21.24; é aquele longo período que começou com o cativeiro de Judá na babilônia, sobre o governo de Nabucodonosor, e terminará com a destruição do poder mundial gentio pela “pedra cortada sem auxilio de mãos” Dn 2.34,35,44; Isto é, a vinda de Jesus em glória, (Ap 19.11,21).
Até então Jerusalém será como disse Cristo, pisada por ele, os gentios, Lc 21.24;
Esse registro também terá lugar em (2Cr 36.1-21), em 586 a.C Dn 1.1,2;

II. O CURSO DOS TEMPOS DOS GENTIOS;

Duas revelações paralelas no livro de Daniel nos dão a descrição completa desse período.

1. O paralelo entre os caps. 2 e 7 de Daniel.

No cap.2, a visão foi dada a um rei pagão; Nabucodonosor e, no cap. 7, a visão foi dada a um servo de Deus, o profeta Daniel.
A Nabucodonosor Deus revelou o lado políticos dos reinos gentios representados na grande estátua.
A Daniel, Deus revelou o lado moral e espiritual desses reinos representados pelos “quatro animais”.
A história política havia sido mostrada a Nabucodonosor, mas a história espiritual foi mostrada a Daniel.
Notemos ainda o seguinte. No cap. 2, as figuras representadas são tomadas da esfera inanimada, materiais como ouro, prata, bronze, ferro e barro. No cap.7, as figuras são representadas por seres animados, aqueles animais estranhos.

2. os quatro ventos e o mar grande, (Dn 7.2).

a) A cena do v.2, é de extraordinárias tempestades no grande mar (o mediterrâneo) que resulta cada vez na subida de um animar feroz. O mar tipifica as nações gentílicas, (Is 17.12,13). Os quatro ventos simbolizam também os poderes celestiais que movimentam o mundo nos seus quatro pontos cardeais.
São ventos que agitam as nações do mundo nos seus quatro cantos e, podem representar as grandes comoções políticas, conflitos sociais e mudanças climáticas.
São poderes usados por Deus para agitar a humanidade.
São específicos. Obedecem e cumpre fielmente sua missão, agitando geologicamente mares, rios e a terra com seus vulcões.
Açoitam a terra varrendo os continentes, e também sopram brandamente sobre a terra, avisando-a de possíveis catástrofes;

b) O Mar Grande. Duas correntes de interpretação têm sido apresentadas por vários estudiosos.
Uns interpretam o Mar Grande como representando toda a humanidade. E não se refere a nenhum mar em particular.
No entanto, esse não é outro senão o mar Mediterrâneo, uma vês que os quatros reinos mundiais, (Babilônia, Medo-persa, Grécia e Roma) surgem junto dele. A palavra “mar” na linguagem escatológica sempre representa as nações gentílicas, (Is 17.12,13; Ap 17,15)
“Ai do bramido dos grandes povos, que bramam os marres e do rugido das nações que rugem como rugem as impetuosas águas” V, 12, “Rugirão as nações como rugem as muitas águas, mas Deus as repreenderás, e fugirão para longe”; (v.13).
Vejamos o que fala João, em apocalipse: “Falou-me ainda: As águas que viste, onde a meretriz está assentada, são povos multidões, nações e línguas, (v.15);
O animal terrível e espantoso de Dn 7.3; que representa o Império Romano, saía do Mar Grande.

III. O PODER DOS GENTIOS, (Dn 7.3-8).

1. O leão com asas de águia, (v.4);

Assim como a cabeça de ouro da estatua do capitulo 2, representa o reino da Babilônia, também o leão na visão de Daniel, (Dn 2.37,38). Como sabemos que nomundo animal, o leão é o rei dos animais, por isso Nabucodonosor destacou-se como o leão , pela sua riqueza e importância. Era um leão com asas de águia.
A águia é uma ave solitária e rainha dos ares, e indica conquista em extensão territorial. Dn 7.4, diz que, depois, “foram-lhe arrancadas as asas, para indicar a queda do poderio desse rei diante do poder de Deus (Dn 4.24,25,32-37).

2. O urso destruidor, ( v.5). 

Representa o iImperio medo-persa que derrotou a babilônia , e na visão do cap. 2, é representado pelo peito e os braços de prata, (Dn 2.39).
Diz o texto que o urso surgiu com três costelas entre os dentes. Isso indica que dominou sem reservas as nações à sua frente. O texto de Daniel 2, esclarece melhor esse fato pois os braços da estátua indicam mais especificamente a aliança da Média e da Pérsia.
Daí o reino medo-persa, conhecido pelos reis que o governaram, Ciro o persa (Dn 10.1) e Dario, o medo, Dn 11.1)

3. O leopardo altivo v.6;

Animal de indescritível rapidez que representa o império grego, em paralelo com o ventre e as coxas de cobre ou bronze da estátua de Dn 2.32;
Esse leopardo, dado a sua rapidez conquistou o mundo velozmente, a saber: Alexandre,o Grande. O animal tinha quatro asas, ( Dn 7.6), denotando o seu rápido progresso em apenas 12 anos. Tinha também quatro cabeças que tipificam as quatro divisões do império grego logo depois da morte de Alexandre, o seu conquistador.

4. O animal terrível e espantoso, (v.7). 

A característica principal desse animal é o fato de não haver nele nada comparável no mundo animal.
Era de fato, incomparável em força e presença, e representa o império Romano. No cap. 2, esse império é representado pelas pernas de ferro e os pés com mistura de ferro e de barro, (Dn 2.33,41).
O animal se destaca pela força bruta e dureza típica do ferro, metal que o representa. Na história mundial, esses quatro impérios foram fortes e tiveram seu final com o quarto que foi o Romano.
Entretanto, a profecia sobre esse último indica seu ressurgimento no futuro, especialmente no período da Grande Tribulação.

IV. OFIM DO PODER MUNDIAL DOS GENTIOS;

1. A forma política e material do poder gentio É destacada especialmente nos dez dedos misturado com ferro e barro, (Dn 2.41,42).
O fim do poder gentio está marcado pela divisão.
Poe isso, a ênfase nos dez dedos dos pés da estátua, o que caracteriza a fragilidade e força, autocracia e democracia do quarto reino o Romano, uma confederação simbolizada pelo ferro e o barro. Essa mistura não é natural porque se constitui de elementos soltos ainda que Juntos.
Não há muita consistência. Ferro e barro se juntam, mas não se misturam.
Outra verdade acerca da forma final do poder gentio é a indicação de uma ação futura, profética, algo que ainda não aconteceu, ( pedra cortada do monte) marcara o fim desse império, que é também chamado: “até que o tempo dos gentios se completem, (Lc 21.24b), nos dias da Grande tribulação, (Dn 2.45).

2. Visão espiritual do poder dos gentios.

No cap. 2, a forma final do poder dos gentios é demonstrada pela união de dez reis e seus reinos. Em Dn 7.7 o destaque é o animal que aparece com dez chifres sobre a cabeça.
Esses chifres indicam também a confederação de dez reis (nações gentílicas) para a formação do quarto grande reinomundial, ( Dn 7.24).

3. O líder que surgirá do poder gentio, (Dn 7.8).
Dentre os dez Reinos ( dez chifre) surgirá o líder o chifre pequeno que se levantará e se manifestará como o “homem da perdição” ou “anticristo”, o qual blasfemará contra o altíssimo até que lhe venha o juízo, (Dn 7.25).
Na verdade, na segunda metade da “semana” predita, (Dn 9.27), esse “chifre pequeno”, o anticristo, assumirá a direção política dos reinos dos “dez chifres, (dez dedos da estátua), e infligirá sobre Israel grande perseguição , (Ap 17.12,13).
Sua influência será mundial, Pois conquistará o apoio das nações do mundo inteiro contra Israel. Mas ao final, esse chifre pequeno será destruído. O poder mundial dos gentios representado na estátua do cap. 2, será detonado pela “pedra cortada do monte sem auxilio de mãos”, (Dn 2.34,35; 7.26,27).
Tudo isso acontecerá exatamente em três anos e meio, ou seja, no período de “um tempo, (um ano) dois tempos, (dois anos) e metade de um tempo, (meio ano).
Podem ser também o período de 42 meses, iguais a 1260 dias, conforme o calendário judaico, (Dn 9.27; 12.7; Ap 12.14).
Todas essas cifras correspondem a um mesmo período, a Grande Tribulação, que só findará com a vinda do Filho do Homem, Jesus Cristo nosso Senhor.

CONCLUINDO:

Podemos dizer, que só com a intervenção divina que o correrá com a vinda pessoal de Cristo sobre a terra da Palestina, (Zc 14.1-4), o poder mundial dos gentios e o seu domínio sobre Israel serão derrotado.

Amém!

Aleluia, graças a Deus por mais esta lição tão importante!

Pelo Pastor Lourival Caetano de Britto.

nosso e-mail para contato: prlcbritto@hotmail.com

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